Nos odian por que nos temen, es un odio irracional, odian nuestro modo de vida.

Este discursito, repetido hasta la saciedad por algunos es el que nos muestra el blog Tzionut en uno de sus vídeos

Entre otros recursos, se repiten imagen es de niños palestinos armados seguidas de niños judíos estudiando y jugando. Una detrás de otra. Porsupuesto no mostraran a niños palestinos jugando o estudiando ni mucho menos vídeos (tan parecidos al suyo) como este:



El odio en si es irracional desde el momento en que te condiciona, siempre ha sido mal consejero, pero otra cosa bien diferente es afirmar que este no tenga fundamento o simplificarlo a que odian nuestra forma de vida.

Este argumento va muy bien para eludir responsabilidades (todo lo que le pueda haber hecho Israel al pueblo palestino no afecta en absoluto)y es ideal para justificar políticas brutales...pero no es cierto.

No creo que odien nuestra forma de vida, mas bien todo lo contrario, estoy seguro que estarían encantados de tener la misma libertad de movimientos que tenemos nosotros, estarían encantados de que sus hijos tuvieran los medios adecuados para estudiar y hacerse personas de provecho para su país y porsupuesto estarían encantados de poder llevar un jornal a casa como lo hacemos nosotros aquí...y es Israel en gran parte quien les niega esa posibilidad.

Ocurrió en la Palestina ocupada del 16 al 22 de Abril

Según el Centro Palestino para los Derechos Humanos, durante la semana del 16 al 22 de abril de 2009, 3 palestinos resultaron muertos por las fuerzas israelíes en Cisjordania, incluyendo 2 niños. Once personas resultaron heridas, tres de ellas niños. Un trabajador japones de ayuda humanitaria resulto herido en la Franja de Gaza. 15 palestinos, entre ellos 3 niños, fueron secuestrados por las fuerzas israelí durante las 27 invasiones en Cisjordania. En Gaza, las fuerzas israelíes secuestraron a 2 pescadores.



Ataques israelíes en la Franja de Gaza:

El jueves 16 de abril, la fuerza aérea israelí bombardeo una casa al este de Dir al Balah, destruyéndola por completo.

El sábado 18 de abril, soldados israelíes posicionados en el paso fronterizo de Beit Hanun / Eretz abrieron fuego contra dos trabajadores de ayuda humanitaria que trabajan con la organizacion internacional World Vision. Un conductor palestino de 32 años y otro trabajador japones de ayuda humanitaria. La organizacion había informado a las fuerzas israelíes de que se acercarían al cruce, ya que el trabajador japones tenia previsto salir de Gaza. Cuando salir del coche, las fuerzas israelies abrieron fuego. Los dos trabajadores se escondieron detrás de bloques de cemento, pero las tropas israelíes continuaron atacando durante quince minutos, rompiendo las ventanas del coche.

También el sábado 18 de abril, las tropas israelíes abrieron fuego contra un agricultor que estaba trabajando en su campo a 400 metros de la valla fronteriza, al este de Dir al Baleh. El granjero no resulto herido, pero cuatro casas fueron abordadas con balas.

A lo largo de la semana, la marina israelí dispara contra los barcos de pesca de la costa de Gaza. No hubo heridos. El martes 21 de abril dos pescadores fueron secuestrados por las fuerzas israelíes en Rafah.

Pese a que Israel afirma que han disminuido las restricciones en el paso fronterizo de Gaza, las fuerzas israelíes obstruyeron la entrada de la mayoría de alimentos, suministros médicos y otras necesidades. La situación en la Franja de Gaza continua deteriorándose; el asedio restringe la entrada de materiales de construcción cosa que impide la reconstrucción de miles de edificios demolidos o dañados durante la invasión del mes de enero. También se prohibe la entrada de combustible y gas para cocinar, salvo cantidades muy pequeñas. El precio de los alimentos ha aumentado considerablemente en los últimos dos meses con una proporción, para los que viven en situación de pobreza, que aumenta del 60% al 80%.

El Paso Fronterizo Internacional de Rafah se ha abierto unos días para algunos pacientes que recibieron tratamiento medico fuera y tenían que volver a la Franja de Gaza.
A al menos 900 presos palestinos en cárceles israelíes se les ha negado recibir visitas de familiares durante mas de 17 meses.

La central eléctrica de Gaza solo recibió el 7,5% de la potencia que necesita para funcionar. Al menos el 10% de la población de la Franja de Gaza se ve privada de electricidad.

Ataques israelíes en Cisjordania:

Esta semana las fuerzas israelíes han realizado 27 incursiones en comunidades palestinas de Cisjordania. Durante esas incursiones, las fuerzas israelíes mataron a 3 palestinos e hirieron a 11 personas.

El viernes 17 de abril, un guardia de un asentamiento israelí mato a un niño del barrio de Al Zaitoun, en Hebron. Las autoridades israelíes alegaron que el niño ataco al guardia con un cuchillo. Las investigaciones realizadas por el PCHR revelaron que el niño estaba tratando de cruzar una valla del asentamiento de una zona agrícola y que el guardia no quería matar al chico sino detenerlo.

También el viernes 17 de abril, las fuerzas israelíes mataron a un niño e hirieron a otro en el campo de refugiados de Al Jalazoun, al norte de Ramallah. El ejercito dijo que estaban intentando lanzar cocteles molotov contra casas de colonos del asentamiento de Beit El.

También el viernes, las fuerzas israelíes atacaron violentamente a dos manifestantes en contra del Muro en los pueblos de Bil'in y Nil'in, al oeste de Ramallah, matando a un palestino e hiriendo a 10, incluidos 2 niños.

El jueves 16 de abril, soldados israelíes cerraron varias calles en la Ciudad Vieja de Jerusalén, incluidos los caminos que conducen a la mezquita de Al Aqsa y prohibieron la entrada a todos los residentes menores de 50 años. Cuando los palestinos intentaron acceder a la mezquita para orar, las fuerzas israelíes atacaron violentamente con palos, hiriendo a varias personas.

El sábado 18 de abril, soldados israelíes impidieron que centenares de cristianos palestinos entraran en la Iglesia del Santo Sepulcro durante la celebracion de la Pascua Ortodoxa. Los turistas fueron autorizados a entrar, pero a los cristianos palestinos se les prohibió la entrada al lugar sagrado.
El sábado 18 de abril, las tropas israelíes arrestaron niños de entre 14 y 17 años, en un control de carretera al sureste de Hebron. Se los llevaron a la policía de Kiryat Arba y fueron puestos en libertad el mismo día.

El 19 de abril, las tropas israelíes arrestaron a un niño de 15 años del pueblo de Safah, al norte de Nablus, cuando trataba de cruzar una valla de alambre de púas cerca del pueblo.
El lunes 20 de abril, las fuerzas israelíes secuestraron a un residente del pueblo de Dura, al sureste de Hebron, porque estaba muy cerca de una parte del Muro.

Muro de Anexión de Israel:

Las fuerzas israelíes comenzaron la construcción de una nueva parte del Muro en la tierra del pueblo de Ramad'in, al suroeste de Hebron. Las tropas arrasaron tierras palestinas al este del asentamiento de Ashkelot, colocando grandes bloques de hormigon como preparación para la construccion del Muro.

El 22 de abril, el ejercito israelí decidió cerrar 1.000 acres al sur de Hebron y prohibio que los habitantes entraran en sus tierras, declarando la zona "zona militar cerrada".
El viernes 17 de abril, en el pueblo de Bil'in, al oeste de Ramallah, los habitantes se congregaron, como cada semana, después de las oraciones del viernes. Fueron acompañados por activistas israelíes pacíficos, incluyendo los Anarquistas Contra el Muro. Algunos de los manifestantes llevaban pulseras simuladas en sus manos para honrar a los palestinos encarcelados en Israel, ya que la protesta se celebro el Día de los Prisioneros Palestinos. Los habitantes llevaban banderas y cantaban, y marcharon hacia el sitio de la construccion del Muro. Las tropas israelíes dispararon balas de acero recubiertas de goma y botes de alta velocidad de gas lacrimógeno. Un manifestante palestino no violento, Bassem Abu Rahma, de 31 años, fue asesinado por un bote que le lanzaron directamente en el pecho a una distancia de menos de 20 metros. En Nil'in, 10 palestinos resultaron heridos, incluidos 2 niños, a causa de balas de acero recubiertas de goma y botes de alta velocidad de gas lacrimógeno en una protesta contra el Muro.

Al sur de Belen, en el pueblo de al-Masara, los soldados atacaron a una protesta el viernes 17 de abril. Los soldados prohibieron que la marcha avanzara, colocando una barrera de alambre de púas delante de los manifestantes. Las fuerzas israelíes atacaron desde el asentamiento de Efrat, dirigiéndose hacia los manifestantes disparando balas de acero con revestimiento de goma y botes de alta velocidad de gas lacrimógeno.

Cuando se haya completado, el Muro de Anexión Ilegal tendrá 724 kilómetros alrededor de Cisjordania, aislando aun mas a toda la población. Ya se han construido 350 kilómetros del Muro. Aproximadamente el 99% del Muro se ha construido dentro de Cisjordania, confiscando mas tierras palestinas.

Aunque el ejercito israelí afirma que ha levantado algunas restricciones sobre el movimiento en Cisjordania, todavía existen 630 controles de carretera del ejercito israelí que impiden que los palestinos se muevan por Cisjordania.

Actividades colonas israelíes:

El domingo 19 de abril, el ejercito israelí reanudo la destrucción de tierras palestinas en el pueblo de Beit Ummar, al norte de Hebron, a fin de construir una nueva linea eléctrica de alta tensión de 1.600 voltios para los asentamientos de Kiryat Arba y Hadar Beita. Las tropas arrancaron dos acres de tierra, destruyeron viñedos y demolieron antiguos muros de piedra que separaban las tierras palestinas.
El 22 de abril, los soldados israelíes, acompañados por 3 excavadoras, invadieron una zona al este de la ciudad de Akraba, cerca de Nablus y obligaron a ocho familias que vivían en diez casas a abandonar sus hogares para poder limpiar la zona y llevar a cabo la expansión de los asentamientos.
En Jabal al Mukaber, las fuerzas israelíes demolieron una casa palestina, de nuevo para dar paso a la expansión de los asentamientos.

Esta semana los colonos israelíes han atacado a palestinos en varias ocasiones. El jueves 16 de abril, un numeroso grupo de colonos israelíes intento irrumpir en la mezquita de Al Aqsa en Jerusalen, el tercer lugar mas sagrado del Islam. Los colonos comenzaron a gritar diciendo que destruirían la mezquita para construir un templo judío. Cuando los colonos intentaron atacar la mezquita, los ciudadanos palestinos que estaban rezando impidieron la entrada de los colonos. El acceso a la mezquita esta controlado por soldados israelíes. Estos no hicieron ningún esfuerzo para evitar que el grupo de extremistas entrara.

El sábado 18 de abril, colonos israelíes armados llegaron al sitio del antiguo asentamiento de Homesh y arrojaron piedras a los coches palestinos que circulaban por la Jenin-Nablus. También atacaron a los agricultores palestinos en sus huertos.

Recomendaciones a la Comunidad Internacional

Debido al numero y gravedad de las violaciones israelíes de los derechos humanos de esta semana, el PCHR hizo una serie de recomendaciones a la comunidad internacional. Entre ellas, una recomendación de que las Altas Partes Contratantes en el IV Convenio de Ginebra, cumplieran con sus obligaciones jurídica y morales en virtud del articulo 1 para garantizar que Israel respete la Convención en el Territorio Palestino Ocupado.

El PCHR declaro que creen que la consagración de silencio de la comunidad internacional ha alentado a Israel a actuar como si estuviera por encima de la ley y a continuar sus violaciones de los derechos humanos internacionales y la ley humanitaria. El PCHR pidió a las Altas Partes Contratantes en el IV Convenio de Ginebra que cumplieran con sus obligaciones juridicas detalladas en el articulo 146 de la Convención que expresa que hay que buscar y enjuiciar a los responsables de violaciones graves, a saber, crímenes de guerra.

Fútbol femenino en Palestina

"Como mujer estoy probando que tenemos derechos y desafiando a esta sociedad, ya que es difícil para los palestinos creer que las mujeres podemos jugar al fútbol", explica Honey Thaljieh, capitana del equipo femenino de los territorios palestinos.


Es difícil para la sociedad palestina creer que las mujeres podemos jugar al fútbol
Honey Thaljieh juega al fútbol desde pequeña pero nunca soñó con ser jugadora profesional y mucho menos convertirse en la capitana del equipo nacional.

A los 23 años, esta joven nacida en Belén ha logrado no sólo jugar para un club sino también para su selección. Lo único que no ha conseguido es tener un país al que representar.

Con el equipo nacional Thaljieh ha viajado a los Emiratos Árabes Unidos, Jordania y Egipto y ha disputado sendas ediciones del Campeonato de Asia Occidental.

A través del corresponsal de BBC Mundo en Medio Oriente, Matías Zibell, Honey Thaljieh contestó a las preguntas de nuestros lectores.

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Jennifer de El Salvador, Ítalo Andrés Jaramillo de Santiago, Chile, y Diego de Asunción, en Paraguay, quieren saber si alguna vez has pensado en cambiar de nacionalidad para representar a otro país o para jugar en una liga más profesional.

Yo estoy orgullosa de ser palestina, por más dificultades que esto implique, pero jugaría en otros lugares del mundo para probarme a mí misma que puedo mejorar y ser una jugadora internacional.

Si para jugar en equipos fuera de mi país debo tener una segunda nacionalidad, pues no tendría problemas en buscar una, pero en competencias de combinados nacionales sólo jugaría para la selección palestina.

Hamid de Bogotá, Colombia, pregunta si eres musulmana.

Soy cristiana en una sociedad mayoritariamente musulmana.

Pero como mujer estoy probando que tenemos derechos y desafiando a esta sociedad, ya que es difícil para los palestinos creer que las mujeres podemos jugar al fútbol.

Edwin Tapara de Lima, Perú, quiere saber tu opinión sobre la exclusión que sufren las mujeres por parte de las religiones.

Yo creo que antes la discriminación era mayor, pero ahora que las mujeres están trabajando y participando en diferentes actividades dentro de la sociedad, ésta tendencia ha disminuido.

Los hombres se han acostumbrado a ver mujeres ocupando diversas posiciones y asumiendo distintos trabajos y la discriminación ha retrocedido un poco.

Pero en general, uno puede sentir en las sociedades musulmanas y en Palestina que los hombres no piensan que las mujeres puedan tener los mismos derechos que ellos.

Nadia Velásquez García de Tamaulipas, México pregunta: ¿Cómo juega un deporte en el que las mujeres son discriminadas?

Este deporte no fue creado sólo para los hombres. Solía ser jugado sólo por ellos porque los hombres tenían el control, pero ahora uno puede ver mujeres jugando en todo el mundo.

Las alemanas, las italianas, las españolas, las brasileñas están disputando copas mundiales y mostrando que las mujeres pueden jugar igual que los hombres.

Así que yo le respondería a ella que las mujeres pueden desempeñarse en cualquier actividad -y especialmente en el fútbol- tan bien como los hombres.

David Borges de Caracas, Venezuela, tiene dos preguntas: ¿Cómo la tratan los hombres cuando las ven jugar al fútbol? ¿Jugaría contra la selección nacional israelí?

Los hombres solían venir a vernos para burlarse y gritar "hey, mujeres, el fútbol es para los hombres".

Pero se sorprendían al ver que las mujeres podían jugar mucho mejor que ellos y entonces se callaban la boca.



En cuanto a jugar contra la selección nacional israelí, hoy no sabría qué decir porque el hecho de que los israelíes nos hayan sacado todo lo que teníamos, hayan ocupado y expropiado nuestra tierra y hayan matado a nuestra gente hace difícil que uno quiera jugar contra ellos.

Tal vez podríamos jugar si nos concentramos en querer derrotarlas y mostrarles que los palestinos podemos ganar algún día.

Pero si alguna vez logramos la paz y la situación mejora yo no tendría problema en jugar porque, como respondí antes, soy cristiana y Jesús nos ha enseñado a amar, incluso a nuestros enemigos.

Federico Fernández de Mar del Plata, Argentina, quiere saber si influyen los conflictos políticos que las rodean en el estado de ánimo de las jugadoras, en sus ganas de jugar al fútbol y en su forma de entrenar.

Por supuesto que influye. Para nosotros el mayor desafío es la ocupación, porque los muros que dividen están en todas partes.


Es tan difícil juntar a todas las jugadoras de Ramala, Belén o Jericó que en lugar de encontrarnos en nuestro país nos juntamos fuera de Palestina.

Si tenemos un torneo en Jordania o Egipto nos encontramos en esos países una semana antes de que empiece el campeonato.

Además, nuestras jugadoras están dañadas psicológicamente por la ocupación, por los muros, por los puestos de control.

¿Puedes contar alguna historia en particular?

Tenemos una chica que viene de Jerusalén y ella tiene que pasar uno de los mayores puestos de control que se encuentra entre esa ciudad y Belén.

Cuando viene a entrenar uno puede ver toda esa energía acumulada que ella necesita descargar pateando una pelota.

Por eso pienso que el deporte es tan necesario para nosotros, porque nos permite canalizar todo lo que ocurre de una forma sana.




Luis Ferrand de Santo Domingo, República Dominicana, pregunta: ¿Un acuerdo con los israelíes puede llevar a una absoluta independencia de los palestinos y a la devolución de los territorios?


Para mí la única solución es vivir en un país con los dos pueblos, conviviendo en paz.

Los israelíes nunca van a dejar Palestina porque ellos creen que esta es su tierra. Los palestinos tampoco nos vamos a ir porque nosotros creemos también que esta es nuestra tierra.

Entonces, si ninguno se puede ir, no entiendo por qué no podemos vivir juntos en paz.

Pero todavía tengo esperanza, porque si perdemos la esperanza nos quedamos sin nada.

Hasta aquí hemos hablado de la influencia del conflicto palestino-israelí en tu selección, pero quería saber si el enfrentamiento interno entre facciones palestinas que ha separado aún más la Franja de Gaza con Cisjordania también las ha afectado.

Nosotros solíamos jugar en Cisjordania y en Gaza pero ahora ya no podemos ir a la Franja debido a que la situación es muy difícil.

Es complicado contactarse con las jugadoras de Gaza y es imposible volver a entrenar con ellas. Somos buenas amigas y ellas hace poco se comunicaron con nosotras para preguntarnos cómo estaba la selección, ya que pronto tenemos un torneo en Jordania.

Ellas querían estar presentes en ese campeonato pero lamentablemente no pueden.

Tú dijiste al comienzo que eras cristiana en una sociedad mayoritariamente musulmana. Manuel de Ciudad de México pregunta: ¿Cómo haces para concentrarte en el juego y no pensar en la diferencia de credos?


No influye en lo más mínimo la diferencia de credos. En nuestro equipo tenemos todas el mismo objetivo y la misma ambición.

No hay discusiones sobre quién es musulmana y quién es cristiana, somos como hermanas en la selección.

Incluso no hablamos de religión porque la religión es algo que uno tiene con su Dios, no con otra gente, por eso ni mencionamos el tema religioso.

¿Cuál es esa ambición del equipo a la que hacías referencia?

Nuestro sueño es jugar una Copa del Mundo y si no es esta generación de jugadoras ojalá que sea la generación que nos suceda.

Cuando te presentamos en BBC Mundo escribimos que eras tal vez la única capitana de una selección nacional que no tiene un estado para representar. ¿Cómo te afecta esa suerte de contradicción?


Sí, me duele mucho. Me duele cuando busco Palestina en internet y no puedo encontrarla. Sólo encuentro Israel.

Entonces cuando viajo por el mundo y hablo de mi nacionalidad siempre digo que soy palestina y hay gente que no me cree.

Me preguntan ¿cómo puedes ser palestina? o ¿cómo una cristiana puede ser palestina?

Arturo de Córdoba, en México, pregunta si tienes un ídolo en el fútbol y un modelo a seguir en la vida.

Mi ídolo es Cristiano Ronaldo. Es un caballero, es buen mozo y juega muy bien al fútbol.

Pero no sé si tengo un modelo a seguir en particular.

Como cristiana creo en Jesús y querría actuar de acuerdo a sus enseñanzas.

Sionistas nazis??

Nos presenta el amigo Galili en su blog lobo de sion una "tesis" que demuestra que los musulmanes son una gente problematica. Tesis por supuesto mas que discutible y que además tiene cierto tufillo racista, digamos isamofobo.

Pero lo mejor de todo es la fuente que emplea Galili; Nuevo Orden.

(jojojojo yo es que me parto)

Nuevo Orden es (digamoslo claro) un grupo nazi, al que numerosas veces le han cerrado la web y que entre otras lindezas difunde tesis negacionistas acerca del holocausto o antisemitas como los protocolos de los sabios de sion...aparte claro esta de estudios islamofobos como el que nos presenta Galili en su blog.

Actualmente la web esta cerrada, sin embargo se puede comprobar perfectamente como se las gastan en la siguiente web donde se anuncia la reapertura del foro de Nuevo Orden.

http://www.stormfront.org/forum/showthread.php?t=390016


Resulta que los que tanto se rasgan las vestiduras con el holocausto judío perpetrado por los nazis vienen a tener ciertos "tics" similares a los nazis, y no lo digo solo por la referencia a la web nazi de Nuevo Orden que podia haber sido un fallo inocente de una persona ignorante si no por el desprecio mostrado hacia los árabes a los que se les califica de monos (de la misma manera que otros calificaban a los judíos de ratas)o por las ansias de una nueva limpieza étnica en Israel (arabischrein)por el simple hecho de ser arabes.

Escudos humanos a 22 centimos de euro.

Por el equivalente a unos 20 centavos de dólar por viaje, numerosos chicos palestinos se juegan la vida trabajando como escudos humanos en taxis y coches particulares en los controles militares israelíes. Como los soldados disparan a los vehículos palestinos con un solo ocupante, la presencia de los muchachos es prueba de que no hay un terrorista suicida al volante del automóvil. Sus vidas dependen de que los soldados noten su presencia.

Por Jonathan Steele

JAN JUNIS, Franja de Gaza.- Todos los días, Osama Jalid sube de un salto a uno de los coches y taxis que hacen cola en uno de los controles israelíes, se traslada unos 300 metros y se gana un shekel por el viaje. Este palestino de 11 años es un escudo humano con sanción oficial.

Para los soldados israelíes que observan la carretera con los ojos entrecerrados desde una torre de vigilancia, la presencia del muchacho es prueba de que al volante del automóvil que pasa por debajo de ellos no va un terrorista suicida. Se disparará de inmediato sobre los coches con un solo ocupante, según una advertencia israelí.

Por ello, los conductores dan a chicos como Osama el equivalente a 22 céntimos de euro por el corto viaje. Una multitud de chicos se apretuja en torno de los coches que esperan; aunque Osama a menudo trabaja 15 horas al día, por lo general sólo saca entre siete y 10 shekels (entre 1,5 y 2,2 euros).

"Muchas veces los chicos mayores nos echan a empujones para subir ellos. Y nos intimidan para que les entreguemos nuestra recaudación", dice cuando lo llevamos a su mísero hogar de bloques de cemento con cubierta de hierro corrugado, donde vive con sus padres y seis hermanos menores en las afueras de Jan Junis.

Cuando Israel anunció la total prohibición de viajar por la mayor parte de Cisjordania impuesta a los palestinos y los tanques sellaron parte de la Franja de Gaza, en represalia por los ataques palestinos que mataron a 13 personas en 24 horas, ninguna zona de Gaza fue tan desdichada como su extremo meridional.

Varios controles israelíes cortan la carretera principal y hay frecuentes cierres no explicados que dejan a los hospitales sin garantía de los necesarios suministros de medicamentos, retrasan a las ambulancias y ponen a las mujeres a punto de dar a luz en una situación crítica.

Los cierres significan que uno de cada 10 niños de menos de cinco años padezca desnutrición aguda, lo cual coloca a Gaza al nivel de Nigeria y Chad, según un estudio financiado por la Agencia de la ONU para el Desarrollo Internacional y publicado el lunes.

"Osama es el único que trae dinero a casa", dice Mirvat Jalid, su madre. El niño, de ojos brillantes, es flaco como un palillo. "Tomé pan y té para desayunar, y pan y un trozo de tomate y pepino por la tarde", dice. Las marcas excesivamente blancas de sus dientes son signo de deficiencia vitamínica.

"La gente está dejando de comer carne y fruta", informa el doctor Abdul Ati al Muzayen, tocólogo jefe del hospital Nasser de Jan Junis. Los vecinos asentamientos israelíes han levantado gigantescos invernaderos en el desierto a expensas del agua que necesita Jan Junis. "En algunas partes de la ciudad hemos estado tres días sin agua, y cuando viene no es apta para beber", cuenta el doctor.

"La gente tiene un sentimiento de desesperanza", afirma el doctor Eyad Zarqut, que dirige el equipo de intervención crítica que trabaja en el programa de salud mental de la comunidad de Gaza. "No hay escapatoria".

LAPAJA EN EL OJO AJENO Y LA VIGA EN EL PROPIO (palestina no existe)

Dicen nuestros amiguetes del blog palestinanoexiste que Palestina nunca ha existido (valga la rebuznancia) y que dicho nombre no es mas que una invención de Adriano allá por el año 135 para hacerles la puñeta. Afirman que dicho nombre nunca antes se había escuchado ( salvo para citar a los antiguos "pelishtim" claro esta).

Afirmaciones auto complacientes como estas responden al tan famoso como falso lema fundacional de Israelí; "un pueblo sin tierra para una tierra sin pueblo". Sin embargo existe un "pequeño" problema y es que dicha zona siempre ha estado poblada.

No es cierto que dicho territorio era poco mas o menos que un páramo desértico y que los pocos habitantes que habían no eran mas que inmigrantes/usurpadores venidos de países vecinos.

Se calcula que durante la expulsión de Adriano habían en judea entre medio y un millón de personas, dicha población se mantuvo con sus altibajos hasta finales del siglo XIX y si bien parte de dichos palestinos fueron inmigrantes, no significa que lo fusen todos.

Es mas, según cierta teoría la inmigración hacia la zona seria practicamente nula siendo los "inexistentes" palestinos descendientes de los antiguos judíos que vivían en la zona en tiempos de Adriano. Judíos primero convertidos al Cristianismo y después al Islam.Dicha teoría tiene cierta lógica teniendo en cuenta que si bien hubo una gran represión contra el judaismo no existió una expulsión de judíos de toda la tierra de Israel por parte de Adriano. Esta expulsión se limito a la ciudad de Jerusalén, siendo muchos los judíos que acabaron en Galilea y los Altos de Golan.

En tal caso ¿quienes serian los actuales judíos repartidos por todo el mundo?, según Shlomo Sand historiador de la Universidad de Tel Aviv los actuales judíos serian conversos de otros pueblos no originarios del antiguo Canaan como los jazaros y algunos bereberes.

En definitiva; que la tan cacareada (por los de siempre) inexistencia de Palestina viene a ser poco mas o menos como eso de "ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio"...pues al fin y al cabo todo hace indicar que el derecho historico de los sionistas reclaman sobre la tierra de Israel esta basado en una gran mentira, como lo fuera el exodo de Egipto, la grandeza de Salomon y David y otras tantas historietas relatadas por el Antiguo TEstamento.

Grupo de teatro busca Intifada cultural en Cisjordania

Por Alastair Macdonald

JENIN, Cisjordania (Reuters) - En medio de ataques con bomba y arriesgando la ira de funcionarios, los palestinos de un campamento de refugiados conocido por luchar contra soldados israelíes ahora combaten las falencias en su sociedad con representaciones de sátira política.

En la adaptación de "Animal Farm", la alegoría de George Orwell sobre la corrupción de Stalin de los ideales revolucionarios rusos, la escuela de teatro en Jenin asegura que coloca un espejo a los líderes de las Intifadas o levantamientos palestinos contra Israel al protagonizar otra batalla, pero esta vez de naturaleza cultural.

"La revolución armada terminó", dijo Rabia Turokman, que alguna vez fue un combatiente fugitivo en Jenin y ahora pertenece a la primera generación de estudiantes de la Escuela de Teatro Libertad en el campamento.

"Tengo que buscar otra revolución", aseveró Turokman, tras bajar del escenario en medio de un estruendoso aplauso. "Tener un teatro en el campamento de refugiados de Jenin es la revolución más grande para Palestina", afirmó.

Fue suficientemente revolucionario para provocar un ataque incendiario. El daño fue leve, pero aunque nadie se adjudicó la responsabilidad, fue un recordatorio de que algunos se sienten ofendidos con lo que ven como un insulto a la tradición o a su territorio en Cisjordania.

El director artístico Juliano Mer Khamis enfrenta cierta hostilidad al proyecto por parte de la sociedad palestina, donde el liderazgo está dividido entre los eternos revolucionarios de la Organización de Liberación Palestina (OPL) y los islámicos de Hamas.

Mer Khamis dice que se trata de una "mentalidad de ghetto" y de una "tradición dictatorial" que se gestó bajo la ocupación israelí.

"El proyecto es un desafío", indicó sobre la apertura de la escuela de teatro el año pasado y la opción de tomar el clásico de Orwell de 1945 como su primera representación.

"No es que queramos desafiar, pero creemos que la próxima Intifada debe ser cultural", agregó.

El director sostiene que no busca amenazar la tradición cultural palestina y recuerda las recientes denuncias de que los integrantes del grupo de teatro eran "espías" que estaban "corrompiendo" a la juventud.

"Somos cultura palestina", afirmó.

El teatro es una experiencia inusual para los palestinos. Pero los cientos de personas que llenaron el lugar para ver "Animal Farm", de los cuales varios eran estudiantes de secundaria que habían leído el texto, respondieron rápidamente a la dramatización sobre el escenario.

Los asistentes ovacionaron el llanto de los animales que gritaban "¡Intifada!", como si ellos mismos hubiesen derrocado el cruel régimen del granjero Jones. Y captaron el mensaje cuando los cínicos cerdos convirtieron su liderazgo de revolución en una nueva forma de opresión.

"REALIDAD PALESTINA"

"La obra refleja la realidad palestina", dijo Tareq Mahajneh de 16 años, luego de ver la presentación. "Cada persona aquí está mirándose a sí mismo", señaló.

Varios palestinos se quejan de la corrupción, de la lucha de facciones y otros abusos luego que los líderes de la OLP bajo el mando de Yasser Arafat retornaron del exilio tras acuerdos de paz firmados con Israel.

También se quejan de que en 15 años sus líderes no han conseguido convertir esos acuerdos en un estado y poner fin a la ocupación israelí que afecta sus vidas.

"Esta obra ha generado realmente un acierto con la gente", dijo la directora de programación del teatro, Samia Stetti, coincidiendo en que no fue fácil presentarla en una sociedad donde las críticas a los líderes palestinos siempre están enmarcadas con un supuesto favoritismo hacia Israel.

"La gente no acepta fácilmente esta idea (...) Pero al final, el teatro aquí debe hablar de todo", declaró.

Debe haber existido cierta curiosidad que generó un teatro en la primera función.

Incluso asistieron el alcalde, clérigos musulmanes y miembros de los nuevos servicios de seguridad palestinos, cuyas fuerzas entrenadas por Occidente, en cooperación con los israelíes, han logrado apaciguar las turbulentas calles de Jenin desde el año pasado.

"Esta obra no fue hecha para la Autoridad Palestina o para Hamas", dijo Khamis, pero agregó: "El escenario es un espejo de lo que está sucediendo.

La obra, puesta en marcha con los beneficios de la misión diplomática británica en Jerusalén, convoca apenas una audiencia masiva. Pero la compañía de teatro cree que es parte de un movimiento importante.

Durante la primera Intifada de la década de 1980, la madre judía de Mer Khamis usó el arte como terapia para los niños de Jenin.

Algunos de ellos lucharon más tarde, y varios sufrieron, en la segunda Intifada después del 2000, cuando el campamento era un grupo de reclutamiento de atacantes suicidas. Durante una sangrienta batalla contra soldados israelíes en abril del 2002, un primer proyecto de teatro fue destruido.

Mer Khamis, cuyo padre era palestino, ve ahora la renovación de una larga lucha por promover la conciencia personal en una sociedad aislada del mundo tras las murallas y rejas que Israel construyó a lo largo de toda Cisjordania.

"No seremos capaces de liberarnos a nosotros mismos de otros mientras no seamos libres", sostuvo Khamis. "La muralla puede ser derribada en una semana (...) pero este es un tema de generaciones", indicó.

La nueva nación de Al-Andalus

La nueva nación de Al-Andalus
Hoy les propongo un relato de política ficción, en el cual la asamblea de las Naciones Unidas propone la partición del Estado Español en dos naciones distintas;una cristiana-europea y la otra, musulmano-árabe siguiendo el modelo de la antigua Al-ándalus medieval..Basándose en revindicaciones históricas, tal como afirma el movimiento sionista para la creación del Estado israelí, aunque con unas claras diferencias manifiestas...En primer lugar, a diferencia del mundo árabe el sionismo contó y cuenta con el claro apoyo de la comunidad internacional y de los países más poderosos de la tierra,(EE.UU y GB).La opción de política ficción del Estado Árabe-Andalusí sólo se ha visto reflejada en las posiciones más extremas del Yihadismo radical islámico,(véase Al-Qaeda). Si que existe un grupo de personas en el Magreb que reclaman su nacionalidad española´y sus vínculos con la península, pero únicamente con un carácter simbólico.En segundo lugar, mientras a mi entender cierta población del Magreb tiene derecho a reclamar su lugar en el Sur de España, (árabes y judíos estuvieron en la Península siete siglos, y eran tan españoles como los navarros), los colonos israelíes no tenían nigún derecho sobre el teritorio palestino. Antes de que se barajara la posibilidad de Palestina se barajaron otras antes, como crear el Estado Hebreo en Argentina o Uganda. La idea sionista del Estado explotación, (idea creada por Cecil Rhodes, auténtico buitre colonial)no corresponde a una reevindicación legítima, sino a elegir a un pueblo débil y fácil de explotar como lo es el palestino en la actualidad o lo fueron las tribus de Zimbaue en el siglo XIX.En tercer lugar se podría hablar de una limpieza étnica, practicada tanto por los tribunales inquisitoriales castellanos,(Torquemada contra los judíos o el Cardenal Cisneros contra los musulmanes), como por el movimiento sionista contra el pueblo palestino, (Existen cuatro millones de palestinos desplazados fuera de su territorio en flagrante incumplimiento por parte de Israel de la resolución 242 de las NN.UU.).En cuarto lugar quisiera referirme a la situación de las poblaciones de Al-Ándalus como la de los territorios ocupados en Palestina. Mientras Londres o París en el siglo IX eran auténticos villorios, Córdoba era una de las ciudades más grandiosas del occidente europeo, cuyas universidades podrían compararse con las de Oxford o Cambridge en la actualidad. La situación de las poblaciones en la región de Palestina es realmente deprimente. En el Estado-explotación de Israel se ha llegado a un estatus de vida comparable al de la Europa Occidental, mientras que en los territorios ocupados, en especial en Gaza, tendría su equivalente en el Guetto de Varsovia de la segunda Guerra Mundial.En Cisjordania, la creación de nuevos asentamientos alrededor de poblaciones palestinas, imposibilita el justo desarrollo de los palestinos estrangulando sus economías.Y por último, señalar que mientras el sionismo y el capitalismo occidental siguen cohesionados en un bloque compacto, el mundo árabe, al igual que el africano continúan enzarzados en disputas internas sin fin, lo cual imposibilita la creación de un frente común, (una vara es fácil de partir, pero un haz de varas es indestructible)y el restablecimiento del Califato de Bagdag, con el consiguiente retorno de Al-Ándalus...

Microcréditos en Cisjordania

Fuente: Lourdes Baeza, La Gaceta de los Negocios - Madrid, España

Cáritas Jerusalén incentiva pequeñas iniciativas y apuesta por las mujeres.

Alí Ghaith muestra orgulloso como ha prosperado el negocio de confección de cortinas que él y su mujer regentan en Betania, un pueblo de la periferia de Jerusalén. Alí se encarga de las ventas y su mujer diseña y confecciona las cortinas. Aún siguen pagando el microcrédito que solicitaron el año pasado a Cáritas Jerusalén (CJ). Les quedan unos meses para liquidarlo, pero las ventas van bien e incluso piensan ampliar el negocio.

Periódicamente reciben al técnico de la organización encargado de supervisar la marcha del proyecto. “Este año estamos tratando de potenciar aquellos proyectos que implican a mujeres porque son un 55% de la población palestina y, por tanto, una parte muy importante a tener en cuenta si lo que queremos es sacar de la pobreza al conjunto de la comunidad”, explica Claudette Habesch, secretaria general de Cáritas Jerusalén.

Los Ghaith y otros 75 emprendedores lograron el año pasado que la organización financiara sus proyectos. “Recibimos cientos de solicitudes pero quien decide si es viable es nuestro gabinete técnico, integrado por economistas y gente con formación empresarial”, asegura Issa Ghrayeb, administrador del departamento crediticio de Cáritas Jerusalén.

Red de voluntarios

Una red de voluntarios se encarga de dar a conocer las posibilidades de desarrollo que ofrece la institución y de ayudar a tramitar las solicitudes. “También tenemos dificultades para introducir en los territorios productos desde Israel. Por eso, consideramos especialmente viables las iniciativas familiares para desarrollar pequeños negocios autosuficientes”, dice Ghrayeb.

Como la pequeña empresa para manufacturar papel higiénico de Custandi Misherky en Taybe, un pueblo cercano a Ramala. Le concedieron un microcrédito para comprar maquinaria y ahora emplea a varias familias.

Estos microcréditos abarcan cuatro áreas: desarrollo de pequeños negocios, vivienda, educación y emergencias. La financiación para vivienda cubre tanto la remodelación como la ayuda en las últimas fases de compra o construcción; en el apartado educativo, apoyan a quienes quieren invertir en su propia formación y los microcréditos para situaciones de emergencia contemplan supuestos como el incendio del hogar.

No aceptan propuestas para proyectos agrícolas, “porque hay otras organizaciones, con expertos en ese campo” y no quieren duplicar trabajo. Financian hasta 50.000 dólares (unos 38.000 euros) con un plazo mínimo de amortización de 24 meses, máximo de 36 y dos de gracia al principio para facilitar el arranque. “No queremos promover una cultura de dependencia, sino de responsabilidad. Hay unas condiciones, unos plazos y una pequeña cantidad anual, del 6%, a pagar para cubrir los gastos del departamento”, dice Habesch.

Problemas en Gaza

Actualmente, sólo en Cisjordania, hay unos 550 microcréditos activos. “En Gaza, tuvimos un programa piloto —sigue Habesch— pero no funcionó. Las condiciones de vida en la franja nos obligan a volcarnos en la asistencia social y sanitaria”.

Cáritas Jerusalén surgió como respuesta inmediata ante una emergencia —la Guerra de los Seis Días y la nueva oleada de refugiados que provocó— y, aunque es más conocida por sus programas asistenciales para con los más necesitados, allí donde hay más pobreza que miseria, como en Cisjordania, apuesta por promover proyectos individuales que contribuyan al desarrollo económico de la comunidad.

“Aunque somos una organización católica, nos dirigimos a toda la población palestina, sin discriminación religiosa. Es nuestra manera de construir puentes para lograr una sociedad en la que todos convivan en paz”, asegura la secretaria general.

Cuatro muertes por 'crímenes de honor' en Gaza en una semana

La muerte de una joven eleva a cuatro las muertes por 'crímenes de honor' en Gaza en una semana

JERUSALÉN, 13 Abr. (EUROPA PRESS) -

Una joven de 28 años fue asesinada esta mañana en el campamento de refugiados de Rihab al Hazin en la Franja de Gaza en el que representa el cuarto 'crimen de honor' registrado en el territorio palestino en una semana.

Según información ofrecida por el Centro Palestino para los Derechos Humanos (PCHR por sus siglas en inglés), la semana pasada otras tres personas, incluido un niño, fueron asesinadas por la misma razón.

En cuanto al primer incidente, la Policía informó de que Rihab Ali al Hazin fue apuñalada varias veces por su hermano de 21 años, el cual se entregó posteriormente a las autoridades alegando que la había matado para "mantener el honor de la familia".

Además, la Policía encontró el pasado jueves los cadáveres de tres miembros de la familia Olaiwa, incluido un niño de cinco años, que habían sido asesinados a tiros en cu casa del barrio de Al Shojaeya, en la Ciudad de Gaza. El mismo día, las autoridades arrestaron a tres miembros de la misma familia para interrogarles, y el jefe de la Brigada de Investigación Criminal de Gaza, Yusef Abdul Wahab, aseguró que el suceso tiene relación con los 'crímenes de honor'.

Por ello, PCHR condenó en un comunicado ambos crímenes y expresó su preocupación por el reciente resurgimiento de este tipo de crímenes en los territorios palestinos. "Estos crímenes se ven fomentados implícitamente por la impunidad garantizada a los perpetradores por la imposición de sentencias extremadamente indulgentes", indicó la ONG.

En este sentido, la organización pidió que los 'crímenes de honor' sean reconocidos como asesinato y que sean tratados como tal, ya que "muchas veces los criminales usan la escusa del 'crimen de honor' para beneficiarse de reducción de penas".

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Totalmente de acuerdo con el Centro Palestino para los Derechos Humanos; si bien dichos crímenes son perseguidos en la Palestina ocupada (tanto en Gaza como en Cisjordania) parecen ser tratados con excesiva benevolencia...ahora bien, una cosa es esto y otra bien diferente lo que apunta la web ultra-católica de hazteoir.org que viene a insinuar que prontamente los "infieles" serán crucificados en toda Palestina en aplicación de la Sharia. Menuda gilipollez, acaso no les parece suficientemente grave la aplicación de los "crímenes de honor" y la benevolencia de la justicia a la hora de aplicar las penas que tienen que exagerar hasta el ridiculo mas absurdo por cuestiones partidistas???

La sal de este mar

La directora palestina Annemarie Jacir debuta en el cine con 'La sal de este mar', una historia llena de frustraciones y decepciones de dos nietos de refugiados palestinos, que llegará a las salas de cine españolas el próximo 17 de abril.

'La sal de este mar' muestra los intentos de Soraya, de 28 años, nacida en Brooklyn, de asentarse en Palestina, ciudad de la que su familia tuvo que exiliarse en 1948; y la historia de Emad, un joven palestino que sólo sueña con escapar a Canadá. "A lo largo de mi vida, me he encontrado a muchos palestinos como los protagonistas, que siguen creciendo con la firme convicción de que han sido desposeídos", destacó hoy la directora.

Jacir matizó que, en el fondo, tanto Soraya como Amed son dos refugiados: ella en Estados Unidos y él en su propio país. Para la directora, "a partir de 1948, el 75 por ciento de la población palestina se convirtió en refugiada al no dejarles volver a sus hogares y tuvieron que exiliarse en Siria, Líbano, Jordania, Europa y Nueva York".

La directora relató que "la vida de ambos personajes se hace cada vez más opresiva y menguante, con 600 puestos de vigilancia, un muro, y unos nada claros límites de la frontera con Israel, como sucede en la vida real". Sin embargo, la cineasta reconoció que el personaje de Soraya es sin duda de un gran idealismo, llega con un sueño y con una concepción demasiado intelectual de lo que es la ocupación para caer en la desilusión de encontrar la opresión israelí y una autoridad palestina corrupta.

Un rodaje turbulento

Con respecto al rodaje, Jacir relató que fue "extremadamente difícil" ya que les fueron denegados la mayoría de permisos que habían solicitado, por lo que se lanzaron "a la aventura" a llevar a cabo esta 'road movie' que transcurre en Cisjordania, pero también en la Palestina histórica (Israel), adonde es difícil desplazarse.

La cineasta resaltó que el actor principal palestino, Saleh Bakri, no tenía permiso para ir a Ramala, porque tiene nacionalidad israelí, pero al equipo cisjordano no le estaba permitido salir de Ramala, así que el actor tuvo que ocultarse para entrar en Ramala.

"Bakri estuvo en una situación irregular durante la primera parte de la película, que transcurre en Cisjordania y cuando el ejército israelí irrumpía en el plató tuvo que esconderse". "Sin embargo, durante la segunda parte del filme, que transcurre en Israel, él estaba en situación regular, pero nuestro equipo cisjordano no estaba autorizado a seguirnos", añadió.

"No me dejan volver a Palestina"

El consulado francés les ayudó a sacar la película de Palestina, gracias, entre otras cuestiones a que su director de fotografía, Benoit Chamaillard, es de esta nacionalidad. "En muchos controles tuve que hacerme pasar por su traductor", recordó Jacir quien resaltó que "los palestinos están acostumbrados a usar su creatividad para saltarse los obstáculos, toques de queda, puestos de control, que cada día surgen en el camino".

Desde antes de que esta cinta se estrenase en Cannes, la directora no ha podido volver a Palestina porque le han denegado la entrada hasta seis veces. "Una de las escenas que quedaba por rodar tuvo que hacerse en Marsella por este motivo", reveló.

Para Jacir la solución a esta situación pasa por la creación de un Estado en el que todos puedan vivir en paz y en el que todo el mundo goce de los mismos derechos y deberes, independientemente de su raza o religión.

Fuente: ADN.es - España

Encontrado judío de 7600 años

Según nos informa Nikola Benyard miembro de la Sociedad Sionista de Estudios Supremacistas (entidad empeñada en demostrar que de toda la vida los judíos, sobre todo los de ideales sionistas han sido los mejores en todo)se ha encontrado un esqueleto judío de unos 7600 años junto a otro supuestamente moabita a orillas del mar muerto.

El descubrimiento es sorprendente, pues indicaría que 3500 años antes de que el Patriarca Abraham partiera de Ur hacia el antiguo Canaán (se supone que sobre el 2100 a.C)ya existía un Estado Judío plenamente desarrollado en la zona. Con judíos tan buenorros como este:



La hipótesis principal según la Sociedad Sionista de Estudios Supremacistas apunta al origen alienigena de los judíos (algo sobradamente demostrado por la ciencia en los casos vasco y gallego); siendo depositados por una nave interestelar judía en lo que seria su primer intento colonizador de la antigua Canaán 3500 años antes que Abraham.

Respeto a las marcas de incisivos encontradas en el esqueleto judío poco a poco va perdiendo peso la autoría moabita, de hecho parece ser que la calavera moabita ni era moabita ni tenia 7600 si no 71600 años... nuevas hipótesis apuntan a que podría haber sido obra de un bicho hambriento o de un prestamista (no precisamente moabita)con el que estaba en negociaciones.

"El Exodo no existió", afirma el arqueólogo Israel Finkelstein

Israel Finkelstein es un hombre de suerte: aunque sus trabajos de arqueología cuestionan el origen divino de los primeros libros del Antiguo Testamento, judíos y católicos acogen sus hipótesis con auténtico interés y, curiosamente, no lo estigmatizan.
Este enfant terrible de la ciencia revolucionó la nueva arqueología bíblica cuando afirmó que la saga histórica relatada en los cinco libros que conforman el Pentateuco de los cristianos y la Torá de los judíos no responde a ninguna revelación divina. Dijo que, por el contrario, esa gesta es un brillante producto de la imaginación humana y que muchos de sus episodios nunca existieron.
El Pentateuco “es una genial reconstrucción literaria y política de la génesis del pueblo judío, realizada 1500 años después de lo que siempre creímos”, sostiene Finkelstein, de 57 años, director del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv.
Añade que esos textos bíblicos son una compilación iniciada durante la monarquía de Josías, rey de Judá, en el siglo VII a.C. En aquel momento, ese reino israelita del Sur comenzó a surgir como potencia regional, en una época en la cual Israel (reino israelita del Norte) había caído bajo control del imperio asirio.
El principal objetivo de esa obra era crear una nación unificada, que pudiera cimentarse en una nueva religión. El proyecto, que marcó el nacimiento de la idea monoteísta, era constituir un solo pueblo judío, guiado por un solo Dios, gobernado por un solo rey, con una sola capital, Jerusalén, y un solo templo, el de Salomón. En sus trabajos, que han marcado a generaciones de la nueva escuela de la arqueología bíblica, Finkelstein establece una coherencia entre los cinco libros del Pentateuco: el Génesis, el Exodo, el Levítico, los Números y el Deuteronomio. Los siglos nos han traído esos episodios que relatan la creación del hombre, la vida del patriarca Abraham y su familia -fundadores de la nación judía-, el éxodo de Egipto, la instalación en la tierra prometida y la época de los Reyes. Según Finkelstein, esos relatos fueron embellecidos para servir al proyecto del rey Josías de reconciliar a los dos reinos israelitas (Israel y Judá) e imponerse frente a los grandes imperios regionales: Asiria, Egipto y Mesopotamia.

Israel consturira ilegalmente 3000 nuevas viviendas en la Cisjordania ocupada.

"Las viviendas ampliarían el asentamiento judío de Maaleh Adumim, situado en una zona de Cisjordania conocida como E1 que se encuentra entre el asentamiento y Jerusalén (...) Levantar edificios en esta zona es una cuestión especialmente delicada porque haría que el asentamiento y la capital fuesen contiguos, lo cual impediría que los palestinos construyesen entre Jerusalén Este y Ramala. Además, haría más difícil la consecución de un acuerdo entre israelíes y palestinos en relación con las fronteras permanentes para cada Estado."

Los asentamientos que construye Israel en Cisjordania tienen como unica finalidad la anexión de parte de los territorios ocupados en 1967, nada tiene que ver con la seguridad de Israel.

Son ilegales según la legislación internacional que prohibe a una Potencia ocupante transferir parte de su propia población al territorio que ocupa, ademas de producir cambios permanentes en el territorio que ocupan a no ser que sea en beneficio de la población ocuada.

Provocan graves perjuicios a la población palestina limitando su libertad de movimiento, su acceso al agua y su propia soberania.









En definitiva, son un grave obstaculo para la paz. Obstaculo cuyo mantenimiento supone un gran esfuerzo para Israel (esfuerzo que podria emplear en mejores menesteres).

Aumentando los asentamientos el actual Gobierno de Israel (al igual que hizo el anterior Gobierno) debilita a su aliado en la zona; Mahmud Abbass (mas conocido por "pollo desplumao") ultimamente mas cuestionado que nunca y lo peor de todo favorece una tercera via al margen de Fatah y Hamas, una tercera via mucho mas peligrosa y vinculada al yihadismo de Al-Qaeda.

Pintan bastos en la zona ¿no les parece?

Alberto Arce

Dicen nuestros amiguetes de PATRIA JUDÍA (no confundir con NAPIA JUDÍA)que el cooperante español Alberto Arce es un fascista camuflado.

Como insulto podría valer (como el que llama fascista a un guardia por multarle) pero como argumento deja mucho que desear.De primeras por que coincidir en un foro con conocidos fascistas no te convierte en fascista y de segundas que no parece muy fiable la información del foro como tampoco el mensaje de presentación que le atribuyen.

El original dice así; "Hola, este es el trailer del documental que filmamos en Gaza..." si lo buscamos en google nos da mas de una treintena de entradas.El que le atribuye PATRIA JUDÍA; "Hola camaradas,este es el trailer del documental que filmamos en Gaza" si lo buscamos en google solo vemos dos entradas, las dos a PATRIA JUDÍA .

Bueno, lo que esta claro es que no les gusta ARce, ni a ellos ni a la extrema derecha sionista que lo amenazaba de muerte como tampoco le gustaba a Israel (que lo acuso de ser pro-Hamas y ordeno su detención), ni Arce ni ningún otro periodista o testigo que escapara de su control, por eso cerro las fronteras junto con Egipto impidiendo el acceso a Gaza de cualquiera de ellos y realizo varios ataques a las oficinas de la prensa en Gaza. Para que no se vieran cosas como estas:





Arce ni es fascista ni pro-Hamas, es cooperante de freegaza y el ISM, aunque claro no es de extrañar la confusión, al menos para algunos que no son siquiera capaces de distinguir un árabe de un mono.

JUDIOS ANTISEMITAS (lo que faltaba por ver)

JUDIOS ANTISIONISTAS QUE SON ANTISEMITAS

Para defenderse el judío antisionista suele decir "¿por que siendo judío tengo la obligación de hablar bien de Israel?", pues es muy simple, obviamente que hay sucesos con los cuales no podemos coincidir, pero lo que debemos hacer los judíos es aportar una crítica constructiva y no colocarnos en la vereda del enemigo.

Si hubo abusos o no durante la guerra con Hamás el tiempo lo dirá, pero duele ver que todos esos intelectuales que para quedar bien con el medio donde viven justifican a Hamás que nos mantiene en vilo a los israelíes desde hace mas de ocho años lanzando cohetes sobre poblaciones civiles (...)

¿Como no voy a decir que siento verguenza de compartir mi sangre con un hombre que se dice judío y critica a Israel por matar terroristas cuando antes de eso nunca abrió la boca para hablar de Hamás y su siembra de terror durante todos estos años?
No encuentro justificativo para que alguien que desciende de Abraham, Itzhak y Yaakov se junte con esa calaña antisemita mundial y venga a hacerse el hombre de la paz, estando a mas de 12.000 km no se puede opinar objetivamente, con el agravante de pertenecer a un lado determinado por su sangre y haberse puesto en contra de sus antepasados.
Yo desde acá, reafirmo lo que digo, si los judíos no se encuentran compenetrados en su orígen, si no se sienten cerca de su sangre, de su pueblo y de su tierra, que compren un rosario, que se metan en una mezquita a rezar, pero que no se hagan llamar a si mismo "judíos, porque eso es lo menos que son.

Desde el blog Sion Latino nos hablan de lo que parecen considerar una tremenda lacra para los judíos. Son los judíos antisemitas, antisemitas por criticar los crímenes de guerra perpetrados por Israel en Gaza como hace el parlamentario británico Sir Gerald Kaufman

Ridículas las criticas de Sion Latino.

Se puede llegar a entender que en determinadas situaciones una vez agotadas las vías de dialogo uno debe recurrir a la violencia, y esa violencia debe ser proporcionada y efectiva tratando de evitar por todos los medios alcanzar a civiles.

Sin embargo no hubo dialogo alguno ni voluntad de solventar el problema, un simple aligeramiento del bloqueo a GAza hubiera significado el fin del lanzamiento de cohetes.

La ultima razzia israelí en Gaza provocó la muerte de 1.400 personas -casi mil civiles, más de doscientos policías y similar número de milicianos-, que devastó la infraestructura económica, destrozó cerca de 5.000 viviendas, 235 escuelas, ocho hospitales, y que dejó sin techo a decenas de miles de personas.

No consiguió ni uno solo de sus objetivos declarados; ni acabo con Hamas ni con trafico de armas ni con el lanzamiento de cohetes contra Israel.

Desproporcionada e inefectiva. Tremendamente chapucera; 2/3 de los muertos son civiles.

Criticar esta tremenda chapuza no es de ser antisemita, ni siquiera antisionista (defender el derecho de Israel a existir no implica justificar sus crímenes contra el pueblo palestino). Tampoco te alinea junto a Hamas ni supone una traición a tus antepasados.

….le pide critica constructiva, afirma que el tiempo ya dirá si Israel cometió abusos o no, eso viene a ser como decir que le importa un pimiento. Lo que pide Sion Latino a los judios es que guarden silencio complice ante las atrocidades cometidas por Israel…seguramente no se le vería tan tranquilo ni mucho menos diría lo mismo si los 1400 muertos fueran judíos y la arrasada fuera una impotente Israel y no GAza. Seguramente que alguno hasta hablaba de nuevo holocausto rememorando el cometido por los nazis contra su pueblo.

Bravo por Sir Gerald Kaufman!!!

AVISO PARA NAVEGANTES

Nada mas lejos de nuestra intención faltarle al respeto al pueblo judío. No se equivoquen. Cada uno es libre de tener las ideas y costumbres que le de la gana.

Cosa bien diferente es justificarse en ellas para condenar a la desposesion y la miseria a todo un pueblo como ha hecho el sionismo con el pueblo palestino.